【精华】心理演讲稿3篇
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在快速变化和不断变革的新时代，演讲稿的使用频率越来越高，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，以下是小编收集整理的心理演讲稿3篇，希望能够帮助到大家。
心理演讲稿 篇1
大家好，我是外语系的xxx，我想竞选的职务是阳光心理社社长。
心理分析是一件很有趣味的事情。
这个世界是人的世界，天上地下来来往往的都是人，如果能把人的心理研究透彻了，那么可以说你的人生就已经成功了一半——另外一半是你的个人成就。当然也可以这么说，如果你想要对天上地下的事情无所不知，无往而不利，那么只要你把天地之间的人的心里都给分析得清清楚楚，把其中的规律法则握于指掌之内，你就已经成功了一半，因为《老子》中说过：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”王是什么？是人。道是什么？是人之道。如果把人给研究到了那个境界，再知天地自然之理那，我想你的人生历程和毕生事业就都到了顶尖儿了。就如王守仁，也许他年轻时虽有大志，但也不算什么，屡屡碰壁，为人所讥笑，但在龙场悟道之后，发觉了知行合一的真理，这才游刃有余，自身心境再无缺憾迷离，在官场、沙场上同样乘风破浪，最终成圣成贤。
往小里面说，掌握好心理方面的分析方法，可以稳定自身的情绪，提升你的素质修养，有效的解决你所面临的种种问题，同时为其他人排忧解难，这也正是我们阳光心理社为广大同学服务的宗旨。人的言行，无不出自于所思所想，一旦解决了你的思想问题，那基本上就不存在什么太大的问题了。所谓心病比身病更伤身，就是这样。就如三国时期鬼才郭嘉多病早夭，难道他就真的无药可治吗？或者说，这世界上大多数致人死命的疾病，真的是因为无药可治才致人死命的吗？显然不是！郭嘉的病显然可以治好，只要少思多眠就好，可是你怎么能说服一个出色的谋士在正需要他的乱世隐居养病呢？所以他不肯少思，但凡出了事，他总是不自觉的去想前因后果、影响和解决办法，所以他必死。
人的本质从某种角度来说，只是一种思维，一种运算方式，并不存在的实体意义上的人。从动物到人，是思维的进化，具备了思维能力的称为人，不具备的称之为动物。而人的肉体也仅仅是思维的宿体，宿体为思维提供基本物理构架，如对眼睛，耳朵等感知器官是为思维提供信息采集。思维缺失感知器官所采集的信息也将无效。而手与脚等动作执行器官是为感知器官提供更方便的信息采集。大脑承担着思维的运算与存信息的存储，存储信息以便思维的随时调用。如果，技术达到一定程度，思维宿体的问题已经可以解决，那么人的思维就可以离开人的肉体，运行在更好的更长寿的宿体之中，甚至达到永生。而再来看肉体，也仅仅是一堆肉而已，与别的动物肉体没有任何区别。届时任何出行也将变得简单，只要将思维发送出去就可以达到目的。
我很喜欢心理分析，因为天下一切事与物的本源是人，只要抓牢本源，便是一切在握。我也很喜欢中国古代哲学体系，虽然各有各的缺憾，但集诸家于大成之后便可尽如我意，那种温润含蓄的感觉，每一个炎黄子孙都会喜欢。所谓传统，传承之统，在我们的血液里流淌着的不灭的传统。
关于阳光心理社，我认为这是一个历练人的好地方，供大家进行交流研讨的大平台，在这里我们可以遇到各式各样的人，深入挖掘你的心理性格特征，可以了解自己，展现自己，丰满自己，用英文来讲，就是“realize oneself”。在社长这个职位上，我希望自己能像鹅卵石一样，在时光如水之下，渐渐变得晶莹圆润。如果我不能当选这个职务，那么其他的职务，只要能达到相同目的，也都一样。无论在哪里，我都希望可以待在阳光心理社里做事，我会全力以赴，争取在完善自己的同时，为大家尽可能的服务。
谢谢！
心理演讲稿 篇2
请允许我先向大家讲一个我自己的故事。
进入初二，我们迎来了一位新的班主任，而且恰好是我邻居姐姐的前任班主任。姐姐说，这位老师对同学要求很严格。这本来是好事，可由于她脾气过于急躁，常为了一点儿小事大发雷霆，而且她本人比较严肃，师生关系便不是那么融洽。听了这些，我心里别提多失望了。可是很快我就发现，自己喜欢上新老师了。她的谈吐优雅风趣，而且我们看到的永远是她的招牌笑容，让人心里暖暖的。我们班有几个男生爱说话，为此没少挨批评，老师们为此发火也是常事，可是新老师三言两语，不动声色就让他们闭嘴了。好奇怪啊！这和姐姐嘴里的老师根本就是两个人嘛。当然，她对同学们要求也很严格，但总让人觉得她这么做是天经地义。同学们和我一样，很快喜欢上了新老师。我在庆幸自己遇到一个好老师的同时，心里充满疑惑：姐姐根本没有必要骗我，可是我亲眼看到的也是事实啊，这到底是怎么回事？这个问号随着时间的推移越来越大，直到那次交作业的时候被我无意破了。当时她正告诉别的老师：“这次培训真是不虚此行啊。从前师生关系问题总是让我闹心，现在好了，看问题的角度和方式一变，孩子们身上那些问题也变得可以理解了，和孩子们相处也变得容易了？”我真要感谢这次培训，让她发生了翻天覆地的变化，给我们送来了一位这么好的老师，这到底是一次什么样的培训呢？随着学校心理老师名单的公布，我心中的谜团彻底解开了。原来我们的新班主任在假期里参加了心理培训，并在新学期兼任学校的心理教师。原来如此！心理培训，感谢你，感谢你给我们带来的新老师！
在接下来的日子里，我发现，我们要感谢心理教育的时候就更多了。班主任在处理班级事务时，总是很理智，很少冲动和发脾气，就连班里同学犯了打架这样的大错，也没见她发火，而那个同学在和她谈话之后，告诉我们，不愧是学心理的，他心服口服，并且表示他以后再也不打架了，否则就太对不住老师了！对于同学们大大小小的错误，她总是冷静处理，理智分析，既让我们意识到了自己的错误，也感受到了老师的一片苦心，同学们越来越喜欢新老师了。
在心理主题班会课上，老师更是教给了我们许多运用心理知识去解决问题的能力，例如针对同学们学习情况，她教我们制定学习计划，合理安排大块时间和零散时间，提高时间利用率；教给我们遗忘规律的知识，及时复习，提高记忆的有效率。在老师指导下，许多同学成绩取得明显进步，尤其是王岳，成绩突飞猛进，用老师的话说，是我们班闯出的一匹黑马。在学习做人做事方面，老师教给我们有效沟通的方式方法，例如遇事要保持冷静，有些矛盾可以冷处理，遇到激烈冲突的时候，更是要三思而后行。平时要多进行换位思考，与老师、父母、同学互相理解等等。在老师的指导下，同学之间互帮互助，和谐融洽；师生之间亦师亦友，教学相长。
俗话说，近水楼台先得月，有心理老师做班主任，我们和心理教育零距离接触的机会当然多。但是大家可不要以为只有我们班的同学幸运，其实我们学校的同学都很幸运，因为学校的“风信子心理工作室”是面向全体同学的，工作形式除了心理主题班会课外，还有个体咨询、团体咨询等形式，而且上学期还专门创办了心理报，，普及心理知识，对同学们在学习和生活中的.各种心理困惑进行指导，还让我们见到了许多有趣的心理测试题。每次心理报一发下来，同学们都争着抢着要先睹为快呢！
心理教育，感谢有你，让我们的天空更蔚蓝，让我们的生活更精彩！
心理演讲稿 篇3
我们的历史是斗争的。过去，几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境－－它是我们的不满与恐惧，但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅，却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力，那我只是在利用您们的激情：一种充满自我安慰的激情；这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众，统治着社会。对于自由，民主的诉求与宣言也是基于这种方式，这是大家所熟悉的历史“事件”。只要是为了扩张领土，不论是战略性或文化消费，都是因为民主，自由的“体制”在某种人（包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩）的煽动下达到的历史教训。在这种体制中，我们要的是权威，但由于每个人不能得到，于是为统治者或政客创造了“时间的机会”：只要是人民甚至是人类的心理需要。
于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主，却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊，这是国家的政策，也是社会集团的阴谋；因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的，认为他们的自由民主只是一种“要求”，并非真心实意。于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录：只要国家不动乱，就有自由民主－－这是口头承诺。我们仍然活在统治制度中，我们的生命失去了真正的保障，而成为了忙碌与恐惧的傀儡。以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对－－应付原始的统治制度的不平衡“规则”或约定成俗。我们赶走了贵族统治，却赶不走统治者，也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度，我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。这是我们的悲剧，也是人性的诡辩；我们只看见社会发展的癌症，却看不见人性的地雷区；即使看见了只是方便利用或进行挑战，而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于斗争自由的历史。如果没有贵族暴力的压迫历史，您们还会为生命的崇高而争取自由吗？如果没有暴力体制的不对等现象，您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗？可是您们从历史中获得了什么代价呢？－－只是无穷的战争，报复与恐惧，还有野性的贪婪。这跟统治者的手段又有何差别呢？您们只是满足了自由民主的“气息”罢了，却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战，为社会制度而奋斗。这不是你们的思想，而是统治集团的威胁力量；即使有契约或备忘录，那只是桌面上的一张纸。就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。在国家与生命之间，我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度，即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。－－我们要的是经济发展，并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水平”。只要有娱乐，我们就笑嘻嘻了，真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续，是因为它没有将来的形式。不是历史推动了人类的发展，而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。历史只是人类设计的时间程序，概括了设计，战略与实验的生存手段。例如：我们没有说话的“机会”，却接受着舆论的空间！我们的疲惫心灵无法自由“发表”，却接受了发泄心情或压抑的论坛！我们努力不是来自奋斗，也不是为了奋斗，却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”！我们乐于实用的观点或理智，是为了证明自己的生存意志，正如尼采的激情！我们追求民主只是为了更多的权力斗争！我们阅读古人的智慧，并不是出于意识到他们是人类的一部分，而是因为他们是我们的“看不见的将来”，为我们自闭的心境做一点安慰的工作。
总之，我们的思想不来自于无限的心境，却是为策略的动机而设计的生存手段。把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则，这就是我们的思想原理，就是我们的基本的心理动机；正如常言道“人不为己，天诛地灭”。即使有人反对，他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。历史已经证明，是文艺复兴起死回生的学者－－如苏格拉底或莎士比亚－－也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量，推动了自由体制的发展；但还是体制本身的强制力量。后现代主义已经向我们展示了合理化的霸权运作过程及其方式。可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架－－例如语言游戏或话语建构－－来维着辛苦经营或创造的统治力量（非统治制度）；他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员，藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。那么请问您们，人类的存在，人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗？难道世俗化，精神化，宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式？您们的思想，您们的自由，难道只能是人类的，制度的，现实的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的吗？难道您们不晓得，当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时，心境就越来越自闭，以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗？您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂？请您们记住这一关键时刻。
在这关键中，你们再也不是“某某动物”的公式法则，更不是“人类”的本相。您们是“人”，有生命思想的人，有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人，更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。这种“人”不是一种身份或某某形态，他就是他自己的（非自我的）“意义”。它到处地活在群体中，但也可以在所有的个体中找到它的踪迹－－它们之间没有矛盾对立与张力－－当他们彼此冲突时是出于意识到，外来（或内在）不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”－－但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争，也不是为了斗争或改革，而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性：这种本性足以让野心家，政客，外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念－－这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力，但不是一种为现实斗争的野性力量。
